Urantiakirja.fi

Johdanto: Nimet, jotka kantoivat tehtävää

Monille meistä Jeesuksen opetuslapset ovat tuttuja Raamatun suomenkielisestä tekstistä: Pietari, Johannes, Matteus ja muut. Mutta oletko koskaan miettinyt, mitä heidän nimensä todella olivat – alkuperäisessä kielessään? Entä Jeesuksen oma nimi? Entä mitä Urantia-kirja kertoo näistä miehistä?

Tässä blogissa sukelletaan ajassa taaksepäin – kielten, kulttuurien ja myös Urantian kertomusten maailmaan – ja paljastetaan, millaisia nimiä Jeesuksen läheisimmät seuraajat todella kantoivat ja mikä merkitys heillä oli.

Jeesus – Yeshua Nasaretilainen, Mestari ja Ihmisen Poika

Raamatun ”Jeesus” on muuntunut nimi:

• Hepreaksi / Arameaksi: יֵשׁוּעַ (Yeshua) – lyhenne nimestä Yehoshua, joka tarkoittaa ”Jahve on pelastus”
• Kreikaksi: Ἰησοῦς (Iēsous)
• Latinaksi: Iesus
• Suomeksi: Jeesus

Urantia-kirja käyttää nimeä Jeesus, mutta se viittaa myös hänen alkuperäiseen nimeensä. Kirjassa kerrotaan:

“Jeesus Nasaretilainen, Ihmisen Poika, oli Luoja-Poika, joka ilmestyi Urantialle lihallisen hahmon muodossa…” (Urantia 0:0.1)

Urantiakirjan mukaan Jeesus oli Mikael-järjestelmän hallitsija, joka syntyi ihmiseksi suorittaakseen viimeisen lahjoittautumistehtävänsä. Hänen valitsemansa henkilöt, apostolit, valittiin huolellisesti – ei täydellisinä ihmisinä, vaan sellaisina, joilla oli kyky kasvaa.

Toisinaan internetissä on mainintaa siitä, että mitenkä Jeesus pystyi löytämään lähi-idästä henkilöitä, joidenka nimet olivat Simon Pietari tai esimerkiksi Tuomas, vastaus tähän onkin hyvin simppeli, ei hän sellaisia sieltä löytänytkään, ne ovat käännöksiä.

Apostolit – nimet ja tehtävät

Alla on taulukko Jeesuksen apostoleista: heidän nimensä hepreaksi, kreikaksi ja suomeksi sekä lyhyt merkitys ja Urantia-kirjan kommentti heistä.

Suomeksi	Heprea / Aramea	Kreikka (UT)	Merkitys	Urantia-kirjan kuvaus
Simon Pietari	שִׁמְעוֹן (Shim’on)	Σίμων Πέτρος	”Kuuleva” / ”Kallio”	Rohkea, impulsiivinen, johtajatyyppi.
Andreas	(Tuntematon)	Ἀνδρέας	”Urhea”	Ensimmäinen apostoli, Pietarin veli, rauhantekijä.
Jaakob (Sebedeus)	יַעֲקֹב (Ya‘aqov)	Ἰάκωβος	”Kantapään pitäjä”	Voimakastahtoinen, Johanneksen veli.
Johannes	יוֹחָנָן (Yohanan)	Ἰωάννης	”Jumala on armollinen”	Nuorin apostoli, mystikko, rakkauden apostoli.
Filippus	(Tuntematon)	Φίλιππος	”Hevosten ystävä”	Käytännöllinen ja skeptinen.
Bartolomeus (Natanael)	בַּר-תַּלְמַי	Βαρθολομαῖος	”Talmain poika”	Vilpitön ja älyllinen, ei pelännyt kysymyksiä.
Tuomas Didymos	תָּאוֹם (Ta’om)	Θωμᾶς	”Kaksonen”	Epäilijä, looginen, rehellinen kyselijä.
Matteus (Levi)	מַתִּתְיָהוּ (Mattityahu)	Ματθαῖος	”Jahven lahja”	Entinen tullimies, talousasioiden hoitaja.
Jaakob (Alfeus)	יַעֲקֹב (Ya‘aqov)	Ἰάκωβος	Sama kuin edellä	Hiljainen, käytännöllinen, puurtaja.
Taddeus / Juudas (Lebbeus)	יְהוּדָה	Ἰούδας / Θαδδαῖος	”Kiitetty”	Filosofinen ja poliittisesti aktiivinen.
Simon kiivailija	שִׁמְעוֹן (Shim’on)	Σίμων	Sama kuin edellä	Kansallismielinen, mutta muuttui rauhan puolestapuhujaksi.
Juudas Iskariot	יְהוּדָה (Yehuda)	Ἰούδας Ἰσκαριώτης	”Juudas Kariotista”	Lahjakas, mutta pettynyt – lopulta petti Mestarinsa.

Urantia-kirja esittelee jokaisen apostolin henkilökohtaisesti luvuissa 139–140. Apostoleista maalataan inhimillinen, syvällinen ja psykologisesti realistinen kuva – korostaen heidän vahvuuksiaan ja heikkouksiaan. Jeesus rakasti jokaista sellaisena kuin hän oli, eikä vaatinut täydellisyyttä – vain halua kasvaa.

Mitä voimme oppia nimistä ja kutsumuksesta?

Urantia-kirja tuo esiin, että Jeesus valitsi opetuslapsensa ei heidän oppineisuutensa tai statuksensa vuoksi, vaan heidän sydämensä laadun tähden. Heidän nimensä – kuten ”Pietari, kallio”, ”Johannes, Jumala on armollinen”, ”Tuomas, kaksonen” – kuvastavat paitsi heidän kulttuurista taustaansa myös heidän sisäistä tarinaansa.

Nimien alkuperä antaa meille mahdollisuuden ymmärtää heitä aidoimpina ihmisinä – juutalaisina galilealaisina, joilla oli erilaisia persoonallisuuksia ja elämänpolkuja. Jeesus, Yeshua, kulki heidän kanssaan yksilö kerrallaan, opetti, rakasti ja nosti heidät uuteen merkitykseen.

Päätössanat: nimi kantaa tehtävää

Tämänkaltaiset kieli- ja nimikysymykset eivät ole vain akateemista pohdintaa. Ne ovat ikkunoita menneisyyteen, jotka syventävät ymmärrystämme Jeesuksesta, hänen seuraajistaan ja heidän tehtävästään ihmiskunnan historiassa. Urantia-kirjan syvä näkökulma korostaa, että jokainen näistä miehistä oli ainutlaatuinen ja merkittävä osa maailman suurinta hengellistä missiota.

Heidän nimensä olivat kuin siemeniä – ja heidän elämänsä hedelmöitti uuden aikakauden.